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高中課綱文言文比例問題近來掀起莫大爭議，從文學、教育到政治的各個層面，都有人提出不同的論點，相較之下，「學生的聲音」似乎受到忽視。來自高雄中學、新竹高中、彰化女中、彰化高中的多個社團9日發表「致課審會的一封信」，表明希望文言文的比例能夠下降，期待有更多台灣文學的作品成為教材。

文言文排擠其他文學形式、降低文學教育的多元性

這封公開指出，長期以來文言文佔了課本太高的比例，嚴重排擠其他文學形式，降低了文學教育的多元性。學生上了那麼多年的國文課，走進書店，架上作家的名字卻常常一個都不認識。國文課對學生而言，比起文學教育，更像是文言文教育，但學生要的真的是這樣的國文課嗎？

過去學生所受的國文教育中，大部分的時間都花在講解文言文的字義，自國中以來如此，高中則更加嚴重，許多學校的國文段考題目與文言文相關的都超過九成，久而久之，國文課對學生而言，即成為了一門只要求學生每天不斷背課文背注釋背翻譯，不斷的為了文言文而默寫的科目。

「反正白話文你們都看得懂，沒什麼好教的！」

老師們把所有國文課都拿來上文言文，再告訴學生因為課程進度的壓力，白話文必須回家自己閱讀，「反正白話文你們都看得懂，沒什麼好教的！」讓學生感覺現在的國文教育不僅獨尊中國古典文學，而且不重視其他各式各類的文學作品。以賴和的「一桿秤仔」為例，這篇文章被選進課本已經超過10年，但大部分的老師不是唸過一遍就當作教完，就是要學生回家自己讀，有些老師甚至直接跳過不上。

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出師表（取自網路）

這些學生社團質疑，真的只有文言文才能進行文學教育嗎？他們認為答案是否定的。在國文課學到的古人高風亮節、憂國憂民都過於抽象，即使國文老師將這些情操講得多麼高尚，但始終離台灣學子太過遙遠、沒有連結。學生在進入社團後了解台灣人在日本統治時期受到的壓迫與剝削，再讀到賴和的詩句「世間未許權存在，勇士當為義鬥爭。」才具體感受到強烈的情懷，體會到當今社會發生的種種問題，需要以一樣的憂國憂民心情行動，去改變社會的不公不義。

體會文化傳承與生命意義的開展、關切社會重大議題……

而國語文領綱的課程目標中寫著「體會文化傳承與生命意義的開展」、「關切社會重大議題，培養參與公共事務的熱情與能力」、「關心本土與國際事務，體認多元文化價值」，學生認為台灣文學有許多不同作家的作品可以充分達到這些目標。性別平等作為重大議題之一，女性書寫當然也不該在國文課當中缺席，從林海音到平路，台灣文壇不乏以女性觀點書寫的作家，還有除了女性書寫外也寫同志文學的李昂、朱天心等。

「文學，是有辦法貼近甚至乘載著人們的記憶與生命的」

學生社團指出，台灣是個族群文化與歷史複雜的島嶼，希望文學教育能夠擁有更多空間，讓學生透過文學更加了解自身文化、更加理解多元文化，持續關心本土事務與社會議題並實際參與。他們並非否定文言文的作品及其價值，只是認為文言文比例的下修，將會是台灣文學教育的一場改革，將會有更多的空間能夠選入讓學生更加了解族群、階級和性別議題的文學作品，也藉此培育更多擁有足夠素養參與公共事務、一同解決社會問題的學生。

因此學生社團希望文言文的佔課比例能夠下降，並期待有更多台灣文學的作品成為教材，因為他們相信：「文學，是有辦法貼近甚至乘載著人們的記憶與生命的。」

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